喧嘩するほど仲が悪い
戦国三大犬猿の仲、とやらがあるとしたら、きっと名前が連なるであろう小西行長と加藤清正の話をすこし。
加藤清正といえば熊本城。
熊本城といえば西南戦争でなぞの出火
そして日本三大名城
武者返し!!
江戸260年熊本を治めたのは細川家なのですが、知名度は圧倒的に清正ですよね。そしてその細川より知名度が低い(かもしれない)のが同じく熊本の宇土を治めていた小西行長です。
清正と行長は、本当に仲が悪い。
「商人風情が武士の真似事するんじゃねーっ！！」
「じゃかしい！能筋が！！」
大体こんな感じで二人の仲は割れていました。
いや、清正の治水は大変優れていましたし、彼の人材登用は今でも見習うところがあり、ビジネス書でも引用されていますから、決して能筋ではないのですけど。
なんというか･･･あれです。後方補給と前方指揮は古来から今日にかけて、仲悪いですし。
さらにいうならこの二人。肥後を二分して治めているのに、仲が悪い。
そして宗教もまったく別のものを敬虔に信じていた。
そして川ひとつ挟んだ対岸に、互いに己の信仰する神を祭った。
いっそ水神か氏神が胃潰瘍になりそうな展開である(笑)
そんな清正が信じていたのは、当時商人から武家階級に広く信仰をあつめていた法華経。
現世利益をうたったその宗教は、戦国初期に京都の商人を中心に広く広まったという。
たいして行長が信じていたのは、堺で信仰を集めたキリスト教。
本人の出自は堺の豪商の次男とあって、一家で信仰をしていたといわれている。
現世利益と魂の救済。
水と油なみに理解しあえないことが手にとってわかる展開ではないか。
どちらが正しいや、戦国の宗教観を割愛しておおよそ簡潔に言い表すと、こうなるのだ。
まあ、どちらも、徳川の世で生きていけなかったのだが･･･
（方や六条川原で打ち首。方や二条城会見後の不審死）